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第319章 黑衣之后再看白衣

    道衍和尚姚广孝,帮助燕王朱棣成为了永乐帝朱棣。


    虽然他出了哪些计谋,视频里并没有详细提及,但姚广孝的作用却没有人否定。


    “道衍和尚……”


    看完道衍和尚的盘点视频后,永乐帝朱棣不由得又回想起靖难之时的艰苦岁月。


    但好在,结果是好的,除了建文帝消失不见外……


    看到最后,


    重生于永乐帝朱棣这个世界的徐达,心里也释怀了一些。


    如果朱棣真是狼子野心,主动夺位的话,那他休想再得到自己的帮助!


    感觉到身后的杀气消失,朱棣心里也松了口气。


    他转过身,笑着对徐达说道:“岳父,等视频直播完毕后,俺带你去见见道衍和尚。


    他佛法精深,还上知天文下知地理,你们一定有很多话题可以谈的。”


    “哼。”徐达只是冷哼了一声,不置可否。


    但朱棣却当他默许了。


    ……


    姚广孝的视频结束后,接下来便是排名第六位的谋士出场。


    光幕逐渐亮起,


    视频里,出现了一位白衣阙阙,仙气飘飘的人物。


    “隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。


    田家望望惜雨干,布谷处处催春种。


    淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦。


    安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。”


    诗圣杜甫的一首《洗兵马·收京后作》,点出了本期的主人翁,


    没错,


    他就是有着“白衣宰相”之称的,李泌!


    【华夏历史十大谋士第六位:白衣宰相,李泌!】


    “上回,咱们盘点过了道衍和尚、黑衣宰相姚广孝,


    这回,咱们就再来盘盘中唐时期开始,辅助四位帝王,三次出山拯救天下的白衣宰相——李泌!”


    “李泌,字长源,生于唐玄宗开元盛世。


    大唐在唐玄宗李隆基的领导下,国力日盛,一度成为当时世界上最强大的王朝。


    但也正是在唐玄宗的统治下,唐朝也迎来了巨变,国力陡然由盛转衰,在经历漫长的黑暗后最终灭亡。


    在这一历史巨变中,


    李泌,就犹如黑暗中最耀眼的光芒,在暗黑唐朝中后期,熠熠生辉。


    如果说郭子仪是中唐第一名将的话,


    那么李泌毫无疑问就是中唐第一谋士!”


    “李沁与房玄龄、杜如晦相比如何?”李世民嗜才如命,一看到杰出人才就想揽入麾下。


    他不久前才去见了郭子仪、岳飞等人,但很遗憾,竟然没人愿意来他这个时空。


    其实这很容易理解,


    大唐之初,牛人多如牛毛。


    那些在其它时空里属于翘楚的人物,来了唐初,恐怕也会被衬托得普普通通……


    不管是出于情怀,还是出于理智的思考,


    他们肯定会选择一个能让自己充分展现能力的时代。


    唐玄宗李隆基看到这一幕,顿时咧嘴大笑起来:“哈哈哈!先有郭子仪,再有李泌!


    一文一武,


    朕如今可算是龙生双翼,即将一飞冲天了!”


    唐高宗李治,李治望着空中的影像,语气中带着些许羡慕:“父皇留下的老臣已逐渐凋零,朕也想再多一些有能力的人才辅佐啊!”


    ……


    \"毫无疑问,李沁就是天才。


    他自幼便展现出非凡的才智,


    通晓经史,工于诗书,常以王佐之才自命,


    因此很早就被冠以‘奇童’的称号。


    开元十六年(公元728年),


    年仅七岁的李泌因名声在外,被唐玄宗李隆基特意召入京城。


    在他入宫觐见时,李隆基正与宰相张说下棋。


    为了试探李泌的才智,张说随口吟出一句:‘方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。’


    接着,他让李泌用‘方、圆、动、静’四字,也创作出相似的句子。


    哪知李泌竟然不假思索地便回应道:‘方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。’


    此言一出,顿时语惊四座。


    李隆基听后大喜,当场便赏赐了李泌许多财帛,


    并特地颁了一道敕令,要其父母善加培养,保持李泌的才华和灵气。


    此外,就连当时的名臣张九龄、张廷珪等人,也都与李泌结成了忘年之交。


    尽管他们之间年龄相差悬殊,


    但他们仍亲切地称他为‘小友’,足见李沁的天资之高。\"


    \"神奇的是,


    李泌虽然深得皇帝与朝臣们的赏识,但他本人却对仕途并无太大兴趣。


    他钟情山水,崇尚老庄哲学与神仙之术,


    常在嵩山、华山和终南山之间游历或隐居,


    因此逐渐从公众视野中淡出。


    直到天宝中期,李泌突然向李隆基上书,并直截了当地指出了当时的朝政弊端。


    李隆基随即召见李泌,并授予他翰林待诏的职位,命其前往东宫辅助太子李亨。


    李亨对李泌极为敬重,常尊称其为‘先生’。


    但严格来讲,翰林待诏只是文学侍从,并不算是真正的官职。


    因此,李亨与李泌之间的关系更像是‘布衣之交’。


    几年后,李泌因一首《感遇诗》触怒了奸臣杨国忠,旋即被逐出京城。


    此后,李泌便隐居于河南嵩山,再次开始了他的隐居生活。\"


    \"唐玄宗天宝十四年(公元755年),安禄山起兵反唐。


    曾经辉煌无比的大唐王朝,顷刻间土崩瓦解,


    唐玄宗父子,不得不放弃长安,向南逃亡。


    在马嵬坡下,


    未来的唐肃宗李亨与现在的唐玄宗李隆基分道而行。


    李亨北上灵武后,他首先想到的是请他的‘先生’李泌出山辅佐。


    于是,他立刻派人前往嵩山寻找李泌,希望他能够前来协助自己,出谋划策。


    李泌在见到使者后,便毫不犹豫地决定出山,并日夜兼程赶至了灵武。


    从此,李泌便以布衣之身留在李亨身边,为他筹谋划策。


    在这期间,唐肃宗李亨多次想要授予李泌官职,但每次都被他婉拒。


    最后,李亨任命李沁为侍谋军国、元帅府行军长史。


    而这‘侍谋军国’,其实是李亨专门为李泌量身定做的官职。


    李泌这才勉强接受了这一职务。\"


    “李泌之所以拒绝担任官职,这背后有多重原因。


    首先,便是源于他闲云野鹤般的性格。


    他一贯鄙视世间的虚名浮利,尤其对那些为了权力和富贵不择手段的钻营行为深感不屑。


    因此,即使他选择出山协助李亨,也希望自己能保持一种超脱世俗的心态,不愿被功名利禄所束缚。


    更深层次的原因,则是李隆基执政后期出现的‘君轻爵位’而‘人觊贵宠’。


    这意味着,由于皇帝滥封滥赏,不珍视朝廷的爵禄,导致百官们只知谄媚皇帝,一心追求富贵和荣宠。


    李泌想做的,就是铲除天宝的这种政治积弊。


    他试图通过自身的行为,来为肃宗朝廷的文武百官树立榜样。


    ‘人不以官位为贵而贵有功,不以虚名为荣而荣有实’,便是如此。


    同时,他还希望在唐肃宗李亨的朝廷中,培养出一种‘珍惜爵赏,不贪图荣利’的健康风气。”
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