难道不是因为死亡的消失吗？王沂河心中产生疑惑，莫非是这位世尊要告诉自己死亡消失的原因不成？


    王沂河倒也不急，对方既然说了有好处要回馈自己，便必然不会食言，既然这位世尊想要卖个关子，就让他卖好了，他可还得配合一二呢。


    抱着如此想法，王沂河很配合地问出阿周陀那希望他问的这个问题：“还请世尊解惑。”


    “光是死亡消失，可做不到这万物皆活的程度。”虽然这一问王沂河没有问出口，可心中的嘀咕也自然瞒不过阿周陀那，祂笑道，“相反，死亡离去一事才是那个附属品，是被那样东西给排挤出去的。”


    什么东西？竟能将死亡挤出一个世界？


    阿周陀那笑而不语，巨大的石像其一只手有所动作造成的动静好似毁天灭地，祂抬起一只手来，一指点向遥远处昼与夜的分界。


    只见原本哪怕是隔着那一层薄膜依旧耀眼的光芒猛地一滞，以肉眼可见的速度暗淡了下去。


    王沂河记得，按照那位俾诗提亚·伊尔顿联邦女士的描述，这光亮是来自一颗无止境膨胀的红巨星，这颗红巨星的膨胀已经持续了成百上千年，吞噬了不计其数的星球作为燃料，如今，已经大得无法观测，竟是被阿周陀那一指点灭？


    紧接着，阿周陀那的手缓缓收回，王沂河眼尖，看见其手上多了一点微不可察的星光，时隐时现，好似要熄灭一般。


    这就是让那颗红巨星无限膨胀，将死亡挤出这个世界，以至“一切无死，万物皆活”的罪魁祸首？


    “此乃【因缘故】，是贫僧的道果。”说到这，阿周陀那顿了一下。


    因为王沂河在听到这是祂的道果的时候，露出来的那个意味深长的表情是真的很碍眼。


    “你在想些什么？”阿周陀那笑骂道，“在你将肉髻送回，全我尸身之前，这不过是一具沉睡已久的尸骸罢了，做不得任何事情。”


    “贫僧这颗道果中，有两次使用的痕迹。”阿周陀那解释道。


    祂于释迦入灭之后，证得无上正等正觉，阿耨多罗三藐三菩提，于释迦之后，成为第二位诸有因果之根源，诸果之因，而祂的这颗道果，虽与释迦道果【斫迦罗伐剌底曷罗阇】，或者说【天轮圣王】稍有不同，但毕竟一脉相承。


    因此，阿周陀那尚未在世之时，手持【因缘故】者，便相当于“诸果之因”，可借此道果，施行因果之事。


    这便是一切之大前提。


    而阿周陀那作为【因缘故】的正主，祂自然可以轻易得知此道果被使用的次数以及细节。


    在这方【死国】，【因缘故】被使用了两次，第一次，有人以“生”为因，以“无死”为果，驱逐了这方世界的“死亡”。


    很离谱对不对？生与死，这作为一个正常的世界，自然是一直都有的，怎的现在就因为有了“生”，就不能有“死”了呢？凡“生”与“死”，乃是相辅相成，可并非相互对立的。


    这就是阿周陀那这个诸国之因的离谱之处，有生为因，无死为果，有因有果，那中间过程就可以无视了，直接由因至果。


    第二次，就操作得更加复杂了。


    “因”失去了死亡，这方世界若当真只生无死，自然是无以为继，总有一日世界本源会被消耗干净，以至崩溃。


    “果”为世界将均分先有之一切生机于万物，维持一切皆活之现状，但此生机将不增不减，也就是说不会再有新生，也不会再有故死。


    虽然有些牵强，似乎并不能达成完美的因果关系，但是【因缘故】就是将其引为“因果”，强行完成。


    “此人如此行事的原因也很明了了，就是为了阻止‘死亡’本身，进入这个世界。”阿周陀那道，“有【因缘故】在，这方世界没有看起来那么脆弱，又拒绝了死亡，祂能不能于诸有找到这个世界都要另说，更别提进来了。”


    王沂河脑子活络，那位西母便是因为在东母的最后挣扎之下，痛失代表了“生”的初升之骄阳，以至于功败垂成，卡在将成未成之际，很是难受。


    这【因缘故】，虽不可能如同这样操弄世界一般对有关大罗之事肆意妄为，但若是操作得当，助那西母将木公拿回，自是不无可能。


    所以对方的目的很简单，自然是阻西母道途，这几乎可以算是现如今诸有的“政治正确”了。


    “而贫僧要给你的好处也很简单。”纣绝阴天将手上的【因缘故】托起，“贫僧这颗道果，仍需存放于此界，不可轻动，但贫僧这具尸骨，固然已埋葬多年，却也不是祂人手持【因缘故】便可撼动的。”


    “贫僧虽尚未回归，却也可借这【因缘故】，以我残尸作抵，祝你真果完满。”


    “只是如何寻得真我，且以真我炼就一点不朽金性，就得看你自己了。”


    话虽这么说，可阿周陀那目光如炬，早已发现王沂河身上有多方人马下注的痕迹，对于这小子的后续道路，某些人恐怕早有安排。


    毕竟连自己这已死之人，都被自遥远虚空之中，以这具不知道什么时候葬下的尸骸吸引过来，给这小子的道路添砖加瓦，也不知待日后明彩重归，见得如此情形，会不会哭笑不得呢？


    王沂河哪里有拒绝的可能呢，祂笑还来不及呢，自成就真果这般时日，他的道果依旧只是一介空壳，所用与所存基本上相同，照这样下去，除非另有机遇，否则猴年马月才能将这颗真果填满。


    亦或是当真如同寻常真仙一般，毕他以万年计数的关，把这水磨功夫，磨完再出来不成？


    那别说他父母亲友了，便是这个世界还存不存在，都得另说。


    因此，阿周陀那的补偿，简直可以说是雪中送炭，送到他心里去了，不说他有没有资格拒绝来自一尊大罗的恩赐，能拒绝他也不会拒绝啊。


    哪怕这恩赐的背后，另有什么代价，可那又如何？他所求本就不小，人嘛，总归是贪婪的。