时至今日，天师府山底下那个供给天师府以及附近农民的小镇子已经大有不同，在苏乾的规划下被分成住宅以及商业两个大的区域，至于工业则不再苏乾的考虑范围之内。


    与此同时，为了维护稳定以及利益分配暗地里面一个由地方政府驻地部队还有龙虎山天师府以及特委几方势力组成的小圈子掌握了这座小镇的一切。


    苏乾前两年在天师府山下开的孤儿院也颇具成效，来自四面八方的因为战乱导致的数十名孤儿被收容进来，一些身体有残疾被父母抛弃的孩子也同样送了过来。


    虽然苏乾飞许多贫苦家庭授了田，但是作为五等田中最下等的两种田想要提供维持一家人所需要的东西也不过是勉勉强强，于是乎许多女婴也被送到天师府开的孤儿院里面。


    苏乾将被送到孤儿院的孩童按照年龄划分好，六岁以上的便让天师府负责教习的道士专门下山定期教他们识字同时给他们讲解一些道家基础典籍。


    天师府的行为在很多人看来是慈善救助，毕竟在苏乾的努力下附近的婴幼儿死亡率大大降低，尤其是在溺婴现在颇为严重的南方，许多家庭都将家里女婴送往天师府的孤儿院。


    听着山底下传来一片对于天师府的赞扬声张之维却皱起了眉头，很明显这背后有人推波助澜想要将天师府架在火上烤，这么高的声望对于天师府可不是什么好事。


    张之维虽然有一些傲气但并非不学无术，历史上的田氏代齐就已经告诉历代统治者有些事情只能国家来做。


    现在天师府因为国家动荡的原因拿到了一部分属于国家的政治权利，这在古代就是造反前的收买人心的举动，尤其是现在天师府的名声似乎在传的越来越远。


    慈善是一件好事但里面涉及到一个问题那就是分配权的问题，这项权利是属于国家的所以再出了田氏代齐之后历代统治者都对这个问题很看重。


    张之维立刻将负责此事的苏乾叫了过来，二人准备商讨一下有关于这方面的问题。


    “师弟，最近有人似乎在暗地里面散播一些对我们不利的消息。”看见苏乾过来，张之维直接看门见山的说到。


    “确实如此，我当初选址的时候就选择偏僻的地方，没想到还是有人不怀好意想要我们的的天师府孤儿院的名声扩大。”苏乾也是一脸凝重。


    毕竟唯有名与器不可假手于人，苏乾开设孤儿院的行为已经很低调了许多生活在山下小镇的人都不知道，最近不知为何突然就被人曝光了。


    一点名声起来有人想要污蔑天师府的名声都不用打草稿，直接照着前朝的外国人教会林地婴儿尸案件泼脏水就行了。


    毕竟前朝丹阳教案也算是震惊全国，而且时间也不过过去五十年但凡上点年纪的都知道这件事的发生，其中颇有意思的是其中义释捣毁洋人育婴堂的勇士的知县，正是后世知名作家金庸先生的爷爷。


    从那之后育婴堂还有外国人开设的教会慢慢的就开始臭大街了，苏乾这次开孤儿院也是没想到这里不知道孤儿院里面还有这么一桩故事。


    不过外国人开设的育婴堂确实有问题，就苏乾知道的上海徐家汇圣母院育婴堂从1936年至1949年，共收进多名婴儿，活下来的只有197人。武昌圣若慧善功修女会从1928年到1951年，二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二。


    这还只是后世被曝光出来的比较出名的，剩下的还掩藏在深处的罪恶真的是罄竹难书。


    但是现在苏乾看着山下孤儿院那一张张面孔又不可能为了有可能的污水而放弃他们，现在苏乾只能以雷霆手段将暗处的小人揪出来。


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    其他几方势力在苏乾搜寻是谁为天师府扬名的时候还打趣的说道：“天师府现在连暗地里面传颂你们的善事的人都要找出来吗？”


    “那是当然，找出来谢谢他喽！”在苏乾打哈哈下众人知道苏乾不想多说便不在多问，于是便帮着苏乾找了起来。


    小小的镇子是藏不住消息的很快便有了结果，天师府的孤儿院最初是被一个叫柳志的人曝光出来的，镇上的人只当天师府做好事不留名便帮着传颂起来。


    一说到姓柳再加上这回事苏乾立马想到了一个人柳昕，光绪年间着名大善人和他的弟弟柳恂一起被称为“柳大善人”。


    于是苏乾便找人专门查了一下这柳家三兄弟，不查不知道这三人的祖上可谓是赫赫有名。


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    柳家最早可以追溯到北宋年间他的祖上是赫赫有名的大词人柳三变，这不算什么柳永有一个兄弟名叫柳三复，和柳永相比他没有那么高的文学造诣但是他的蹴鞠技术特别高明。


    宋人刘邠的《中山诗话》中记载了柳三复与高俅一样靠踢球升了官职，和高俅投端王所好一样柳三复也凭借他高超的踢球技艺征服了当时的宰相丁谓，从此平步青云。


    后来柳三复和高俅一样被打入佞臣之中，据传柳家当时在靖康耻中似乎也有什么不光彩的表现。到了明朝，本来佞臣之后是会被单独列成一册后代照例是不得参加科举。


    到了正德年间事情迎来了转机，王阳明平定明王叛乱正德皇帝本来想要御驾亲征，但是王阳明的平叛速度过于迅速于是就命令王阳明放了明王。


    路过镇江的时候正德皇帝就很巧合的微服私访来到了当时柳家柳鲲的家里，这件事被明朝大臣杨一清记录在《化鹏公逸事记》中，柳化鹏就是柳鲲。朱厚照问柳鲲：“镇江有杨麻子名一清者乎？若在家可代我召来。”杨麻子，就是杨一清。就这事，被记录到柳氏家谱中，现在存在博物馆里。


    再到后来柳家就出了一个人一直到了浙江盐运使的职位，作为明清俩朝一等一的肥差自然是赚的盆满钵满。


    到了清朝建立柳家就得了一个武烈将军的封号，在往后面就是清朝末年第二次鸦片战争镇江被迫打开成为通商口岸，就说这里面就有柳家的功劳。


    再后来就是柳家出了个柳大善人，大哥四处开育婴堂老二则背靠洋人跟着大哥的步伐四处开烟馆贩卖鸦片，然后将贩卖鸦片赚得的利润开善堂。


    中国历史上每逢灾荒时候开粥铺觉都不是简简单单的做善事，背后具有庞大的利润空间难以想象，当你身处绝境哪怕是一根稻草恐怕你都会舍弃全部身家抓住它。


    河南饥荒日本人在河南开仓放赈，几乎将河南地主老财权贵的钱财收刮一空，饿死了数以千万计的人。


    日本人侵略中国，居然在中国放赈，绝对不是为了做慈善，也绝对不是为了争取民心，它的目的就是一个：收刮民财。


    柳大善人开育婴堂江苏是为主的，其他省份也不少，哪儿有战乱，他基本上就会去哪儿开。


    当时，江苏镇江下面一个丹阳，就爆发了“丹阳教案”，教案就是教会里爆发出来的案子，育婴堂就在教堂里，百姓发现丹阳的育婴堂的林地里埋葬了70具婴儿尸体，并且育婴堂里没有一个活的婴儿，也就是说，都死光了！